Auzar Roze (1271)– „Hort der Geheimnisse“
Eine sprachliche, wörtliche und symbolische Auslegung der Bücher des Alten und Neuen Testaments (15.12.1271).
Werke
Bar Hebraeus verfasste ca. 40 wissenschaftliche Schriften, vorwiegend in aramäischer Sprache, teils auch in Arabisch, zu Theologie, Geschichte, Astronomie, Ethik, Grammatik, Kirchenrecht, Mathematik, Medizin, Philosophie, einschließlich Literatur und Poesie. Er trug das Wissen seiner Zeit zusammen und ordnete es in seinen Werken.
Hier eine Auswahl nach dem Entstehungsjahr.
Kommentierung des Buches Almagest (1273)
Kommentar zum Almagest des Ptolemäus über die Wissenschaft der Astronomie und die Bewegung der Himmelskörper.
Mnorath Qudshe (1274)– „Leuchte der Heiligtümer“
Eine umfassende Darlegung der Theologie in 12 Themenkomplexen, u.a. in Auseinandersetzung mit nicht-orthodoxen Glaubensrichtungen.
Hewath Hekhemtho (1275)– „Rahm der Weisheit“
Ein philosophisches und naturwissenschaftliches Werk, das auch Überlegungen zu Politik, Ökonomie sowie Eigenarten von Völkern enthält. Es wird als eines seiner bedeutendsten Werke betrachtet und umfasst zwei Bände.
Tegrath Tegrotho (1275/1276)– „Ware der Waren“
Ein Kompendium über Philosophie und Dialektik.
Kthobo d-Hudoye (1275)– „Nomokanon“
Umfangreiche Gesetzessammlung des kirchlichen und zivilen Rechts, die in syrisch-orthodoxen Gemeinschaften über Jahrhunderte galt. Sie umfasst 541 Seiten mit 40 Themenkomplexen.
Gedicht über die Vollkommenheit (1277)
Eine Darlegung philosophischer Gedanken zum Streben nach Vollkommenheit in Versform, die in Bagdad entstand. Es ist Bestandteil einer Gedichtsammlung, die insgesamt 30 Gedichte enthält und die er seit seiner Jugend bis zu seinem Tode schuf.
Ithiqon (1279)
Buch der Ethik und Sittenlehre, das in vier Traktaten Wege zur körperlichen Ertüchtigung, zur guten Haltung des Körpers, zur Reinigung der Seele und zur Herausbildung eines guten Charakters als religiöse Pflichten aufzeigt. Es umfasst 420 Seiten (15.7.1279).
Kthobo d-Yawno (1279)– „Das Buch der Taube“
Ein kleines, aber bedeutsames Buch (80 Seiten) zur Einübung der Asketen in vier Teilen: 1. Einführung des Novizen in die körperliche Erziehung, 2. Recht der Zurückgezogenheit in der Zelle, 3. Ziel der Eingeweihten, die zur Erleuchtung gelangt sind, 4. Vorwärtskommen beim Aneignen von Wissen. Der Titel bezieht sich auf die Taube als Symbol des Heiligen Geistes.
Kthobo d-Suloqo Hawnonojo (1279)– „Das Buch des Aufstiegs der Vernunft“
Eine Erklärung der Astronomie mit wissenschaftlicher Methode, illustriert mit geometrischen Zeichnungen in zwei Bänden.
Kthobo d-Semhe (um 1280)– „Das Buch der Strahlen“
Die vollkommenste Grammatik der aramäischen Sprache, die bis heute genutzt wird. Sie befasst sich in vier Teilen mit dem Nomen, dem Verb, den Partikeln und allgemeinen Erscheinungen. Das Werk umfasst 352 Seiten.
Kthobo du-Grammatiqi (um 1280)– „Das Buch der Grammatik“
Eine Einführung in die Grammatik, geschrieben in siebensilbigem Metrum (Versen), die er innerhalb von 14 Tagen in Bagdad verfasste. Erklärungen und Kommentare sind in der Glosse geschrieben.
Maktbonuth Zabne (1285)– „Chronografie“
Sie behandelt den Zeitraum von der Schöpfung bis zum Jahre 1285 und stellt detailliert die Geschichte der Welt, der Dynastien und Gelehrten dar.
Tarikh Mukthasar al-duwal (1286)– „Kompendium der Weltgeschichte“
Seine Chronografie der Weltgeschichte. Er übertrug sie kurz vor seinem Tod auf Wunsch muslimischer Gelehrter in Maragha frei ins Arabische.
Chronicon ecclesiasticum (1286)– „Die Kirchengeschichte“
In zwei Bänden. Band 1 enthält die Geschichte der Patriarchen Antiochiens von Petrus bis 1285, Band 2 die der Katholikoi und Maphrianes des Ostens, beginnend mit dem Apostel Thomas und endend mit seiner eigenen Autobiografie bis zu seinem Tod.
Kthobo da Thunoyē maghaḥkhonē– „Sammlung humoristischer Geschichten“
Eine Sammlung humoristischer Geschichten, die Anekdoten aus der arabisch-muslimischen Literatur enthält und die nur noch in dieser aramäischsprachigen Fassung überliefert sind.